Nguồn gốc học thuật của các kỹ thuật giác hơi (cơ bản về giác hơi)

1. Định nghĩa của giác hơi

Liệu pháp giác hơi là một phương pháp điều trị bên ngoài, sử dụng cốc giác hơi để loại bỏ không khí khỏi cốc thông qua quá trình đốt cháy, làm nóng và hút, tạo ra áp suất âm. Áp suất này sau đó được hấp thụ vào các huyệt đạo hoặc bề mặt cơ thể nơi cần giác hơi, gây kích thích và sung huyết hoặc ứ trệ. Liệu pháp này được thực hiện để điều chỉnh các chức năng của cơ thể, phục hồi các trạng thái sinh lý và loại bỏ bệnh tật. Nó có tác dụng làm ấm kinh mạch và xua tan lạnh, thúc đẩy lưu thông khí huyết, giảm đau và sưng, loại bỏ độc tố và mủ.

2. Sự phát triển lịch sử của công nghệ giác hơi

Liệu pháp giác hơi được phát triển dần dần thông qua việc thực hành của người lao động trong một thời gian dài. Xưa kia, nó được gọi là "phương pháp giác hơi" vì người ta dùng sừng của gia súc (như bò và cừu) mài thành ống có lỗ. Sau đó, chúng được dùng để chọc thủng ổ áp xe và hút mủ máu. "Ngũ Nhị Bính Phương" (Năm Mươi Hai Phương Thuốc Chữa Bệnh), được biên soạn vào thời Thu và Chiến Quốc, đã có mô tả về phương pháp giác hơi: "Đối với trĩ nằm gần lỗ hậu môn, trĩ lớn như quả chà là và trĩ nhỏ như hố, hãy dùng một chiếc sừng nhỏ giác hơi. Lượng máu sẽ được giãn nở, giống như hai đấu gạo nấu chín." Cụm từ "dùng sừng nhỏ giác hơi" ám chỉ việc sử dụng sừng động vật nhỏ để hút. Cuốn "Phương thuốc cấp cứu khuỷu tay" của danh y Cát Hồng thời Tấn có ghi chép về việc sử dụng sừng giác hơi để hút mủ máu nhằm điều trị vết loét và áp xe. Sách "Vương Thái Mị Dao" của Vương Đào thời Đường đã giải thích rõ hơn về ứng dụng của phương pháp giác hơi: "Lấy một ống trúc xanh dài ba đốt ngón tay, dài khoảng một tấc rưỡi, chừa một đốt ở một đầu, cắt bỏ đốt ở đầu không có đốt sao cho mỏng như lưỡi kiếm. Luộc ống trúc nhiều lần, khi ống trúc nóng thì lấy ra, ấn vào vết mực. Sau một thời gian, dùng dao bẻ gãy ống trúc. Luộc lại ống trúc và giác hơi lần nữa. Nước vàng, trắng, đỏ sẽ chảy ra, tiếp theo là mủ... Lặp lại phương pháp giác hơi này nhiều lần cho đến khi hết bệnh, hết độc. Mắt sẽ sáng, đầu óc minh mẫn." Sách "Tô Thần Lương Phương" thời Bắc Tống ghi lại việc sử dụng phương pháp giác hơi bằng lửa để chữa ho mãn tính bằng phương pháp giác hơi tre, cho thấy phương pháp giác hơi thời Tống đã được mở rộng sang nội khoa. Vì ống trúc được dùng làm dụng cụ giác hơi nên nó còn được gọi là "thủ thuật giác hơi" hoặc "thủ thuật bát đồng".

Trong Phụ lục của Bản thảo cương mục, Triệu Tuyết Mẫn, một lương y thời nhà Thanh, đã giới thiệu chi tiết về nguồn gốc, hình dạng, các bệnh thường gặp, phương pháp thực hiện và ưu điểm của việc sử dụng cốc sứ với phương pháp hút lửa, chẳng hạn như "cốc giác hơi bằng lửa", có thể tìm thấy ở Giang Du và Phúc Kiến, được sản xuất và bán bởi các hộ gia đình làm lò nung. Cốc nhỏ bằng ngón tay cái của người, bụng to và đầu lưới hẹp, miệng cốc kín để tiếp nhận lửa. Đối với các loại gió và lạnh, cốc này có thể được sử dụng. Đốt một tờ giấy nhỏ để xem ngọn lửa, cho vào cốc, sau đó áp cốc vào vùng bị ảnh hưởng. Đối với đau đầu, áp cốc vào mặt trời, cửa não hoặc đỉnh đầu; đối với đau bụng, áp cốc vào rốn. Cốc được lửa bám chặt vào da thịt, và phải để ở đó cho đến khi rơi ra. Bệnh nhân chỉ cảm thấy một luồng khí ấm xuyên qua từ các lỗ chân lông, và sau một lúc khi lửa cạn, cốc sẽ rơi ra. Một màu đỏ ửng xuất hiện trên da thịt, và khí và nước thoát ra. "Chén giác hơi. Phong hàn đã tiêu trừ, không cần uống thuốc. Nó có thể chữa các chứng đau đầu do phong hàn, chóng mặt, thấp khớp, đau bụng, v.v." Trình Khiêm thời nhà Thanh đã viết trong "Kim Kính Tổ Y". "Y học Yếu Chỉ" ghi lại phương pháp giác hơi kết hợp với Đông y và châm cứu để điều trị bệnh nhọt độc và dự đoán tiên lượng, kèm theo đơn thuốc Đông y về cách đun sôi chén tre và các phương pháp phẫu thuật cụ thể.

Trong thế kỷ qua, cùng với sự phát triển của xã hội và tiến bộ của khoa học công nghệ, liệu pháp giác hơi đã phát triển nhanh chóng thông qua việc khám phá, đối chiếu, kiểm chứng, tổng hợp và cải tiến của công chúng, đặc biệt là các nhân viên y tế. Ví dụ, việc sử dụng dụng cụ giác hơi đã phát triển từ sừng động vật cổ xưa, ống tre và lọ gốm sang các thiết bị hiện đại như cốc kim loại, cốc thủy tinh, cốc hút chân không, cốc bóp, và thậm chí cả dụng cụ giác hơi điện và dụng cụ giác hơi điện. Giác hơi đã phát triển từ việc sử dụng lửa hoặc nước sôi sang sử dụng bơm chân không, cốc bóp và dụng cụ giác hơi điện (chiếu bằng lửa được gọi là "chiếu lửa", nước sôi được gọi là "chiếu nước", và giác hơi chân không được gọi là "chiếu chân không"). Việc sử dụng các phương pháp giác hơi đã phát triển từ giác hơi đơn giản đến giác hơi di động (đẩy giác hơi), giác hơi chớp nhoáng, giác hơi massage, và thậm chí kết hợp với điện châm, hồng ngoại và các thiết bị vật lý trị liệu hiện đại khác. Trong ứng dụng lâm sàng, giác hơi đã phát triển từ việc hút mủ và máu đơn thuần thành phương pháp điều trị hàng trăm bệnh lý trong nội khoa, ngoại khoa, phụ khoa, nhi khoa, chỉnh hình, da liễu và tai mũi họng, và trở thành một phương pháp điều trị lâm sàng phổ biến. Một số người cũng kết hợp giác hơi với các xét nghiệm hiện đại để chẩn đoán và chẩn đoán phân biệt một số bệnh. Ngoài ra, liệu pháp áp lực âm cục bộ và liệu pháp áp suất khí trong vật lý trị liệu hiện đại cũng là sự phát triển và tiến hóa của liệu pháp góc cổ xưa.

Liệu pháp giác hơi không chỉ phổ biến ở các vùng thành thị và nông thôn nước tôi mà còn được sử dụng rộng rãi ở các nước như Ấn Độ, Pháp, Nhật Bản, Hy Lạp và Nga. Ở Nga, liệu pháp giác hơi được gọi là "liệu pháp cầm máu", ở Pháp là "kỹ thuật giác hơi", và ở Nhật Bản là "lọc máu chân không". Nhiều thầy lang dân gian ở Châu Phi vẫn thực hành giác hơi bằng sừng động vật.

Liệu pháp giác hơi dễ học, dễ sử dụng, dễ thành thạo, tiết kiệm chi phí, hiệu quả nhanh chóng, an toàn và không có tác dụng phụ. Phương pháp này được sử dụng rộng rãi trong điều trị nội khoa, ngoại khoa, phụ khoa, nhi khoa, chỉnh hình, da liễu và tai mũi họng, được các chuyên gia y tế và công chúng tin dùng. Do đó, đây là một phương pháp y học cổ truyền đáng được quảng bá, nghiên cứu và cải tiến.