Nguồn gốc của liệu pháp lửa Tây Tạng (Văn hóa liệu pháp lửa)

Theo tiểu sử của Ngũ Đà Vân Đăng Cung, nền y học phổ biến sớm nhất ở Tây Tạng được gọi là Bản Y. Vào thời điểm đó, chưa có lý thuyết hệ thống, bệnh tật chủ yếu được điều trị bằng ba liệu pháp: liệu pháp hỏa trị, liệu pháp trích huyết và liệu pháp xoa bóp.

Vào thế kỷ thứ tám, thầy thuốc Tây Tạng nổi tiếng Yutuo Yundeng Gongbu và các học giả y khoa Tây Tạng khác đã biên soạn Tứ Kinh Y Học, bao gồm "Cốt Yếu của Cứu Hỏa", trong đó trình bày chi tiết các công dụng trị liệu của cứu hỏa, chỉ định và chống chỉ định. Liệu pháp cứu hỏa được các nhà sư lỗi lạc và các thầy thuốc danh tiếng thành thạo, trở nên phổ biến trong các chùa chiền và cung điện Phật giáo, phục vụ giới quý tộc và các lạt ma cao cấp. Nó đã trở thành một thành phần thiết yếu của y học Tây Tạng và là di sản văn hóa quý giá của Phật giáo Tây Tạng. Vì cứu hỏa thường được giảng dạy cùng với kinh sách Tây Tạng, nên vua Tây Tạng đã đặt tên cho nó là "Liệu pháp cứu hỏa Kinh Tạng" và cơ sở trị liệu bằng lửa là "Cung điện Cứu hỏa Kinh Tạng".